阿難總持品
佛陀身邊有一位眾所皆知的弟子──阿難，他不僅是親自承事佛陀的侍者，還有一個極為特殊的功德，就是「總持」。
當時，比丘們很好奇為什麼阿難能擁有如此條件，對於佛陀說的話可以一字不漏地全部憶持在心中呢？便一起來到佛前請問：「阿難尊者，是造了什麼業，能獲得這樣不可思議的總持呢？」
佛陀回答：「阿難之所以能總持，完全是因為他的福德的原故啊！」接著佛陀就說了過去世的因緣：很久很久以前，那時有一位比丘，他有一位沙彌弟子，比丘對他的教導非常嚴格，每天都要誦許多經作為定課。如果當天的進度完成，比丘就很歡喜；如果不能完成，就會被嚴厲地呵責。
這位沙彌為此非常地苦惱，雖然努力完成誦經定課，但往往就得餓肚子。因為如果當天托缽乞食很順利，就有足夠時間完成誦經；如果乞食花費太多時間，經就會誦不完，而被老師責罵。為此，沙彌內心非常地憂愁，哭哭啼啼地走在路上。
這時有一位長者，看到這位哭泣的沙彌，就上前問他：「你為什麼這麼難過啊？」於是沙彌把心中的困難一五一十地告訴他。這時長者就說：「從今天開始，你每天來我家，我會供養你的飲食，你可以不用再為此憂慮了！」自此之後，沙彌天天都可以專心地把功課完成，也不用擔心沒有食物而餓肚子，這件事情讓比丘跟沙彌都非常歡喜。
佛陀對大眾說：當時的比丘就是後來的定光佛，當時的沙彌就是我，而供養飲食的大長者，就是現在的阿難。由於他過去護持沙彌學習的因緣，在這世成就總持，一字都不忘失的功德。
《賢愚因緣經》卷十
大愛道比丘尼供佛金衣
這是一則佛陀在世時的故事，當時大愛道比丘尼，用金絲線織成了一件上好的衣，想供養佛陀。大愛道比丘尼是佛陀的姨母，當佛陀還是太子的時候，便撫育照顧他，直至長大成人，對佛陀無比地疼愛。
當大愛道恭敬地拿著這件衣來到佛前，佛陀就對她說：「把衣供養僧眾吧！」大愛道說：「我在往昔就用乳汁哺育你長大，現在親手做了這件衣，當然是想要供養您的啊！希望您能接受我的心意，為什麼要我供養僧眾們呢！」
這時佛陀就說：「因為我希望姨母能得到大功德啊！為什麼呢？因為僧眾這個福田，廣大無邊，因此才會這樣勸妳啊！如果妳照我的話做，也就是供養佛了。」大愛道比丘尼聽了世尊這樣說，便立刻歡喜拿著衣前往僧團供養眾僧。
《百緣經》
船師渡佛僧過水緣
佛陀與比丘們在摩竭提國時，有一天來到恆河邊準備度河，佛陀對一位在河邊的船師說：「請你為我將僧眾們度過河岸吧。」船師回答：「你要先付我錢，我才願意度你們過河。」佛陀對他說：「你知道嗎，我跟你一樣，也是船師啊！我在三界中救度眾生，我曾度脫了瞋心熾盛、殺人無數的鴦掘摩羅；極度驕慢、輕蔑他人的摩那答陀；還有愚癡深重、沒有智慧的優留頻羅迦葉。這樣無量無邊的有情，我都度脫了他們，從來沒有向誰求索一點報酬啊！你現在為什麼要向我求索，才願意度呢！」
世尊說了種種道理想要勸化他，但這位船師非常固執，仍然不改變想法。這時下游有其他的船師，聽到佛陀這番話，內心非常高興，就主動來到佛陀面前說：「世尊，我可以為您度比丘們過河。」接著還把船打掃布置得非常整潔，請僧眾們上船。
這時看到比丘們有出現在空中、有的在河中間，還有的已經在對岸了。在場的船師們看到比丘們現的神變，都非常驚嘆，並生起虔誠的信心，恭敬頂禮佛陀與僧眾。接著佛就為他們說了許多法，而他們也因此得到了須陀洹果。
在此同時，那位堅持要收錢的船師也看到了這一幕，內心生起極大的慚愧，立刻五體投地向佛陀禮拜、至心懺悔，並請佛陀跟僧眾一定要去他家接受他的供養。佛陀慈悲地答應了。
他回家後便準備了非常豐盛、美味的飲食，親自供養佛及僧眾，接著就來到佛前，請求佛陀為他說法。佛陀也滿了他的願，為他說種種法。船師內心非常歡喜，並接著發願：希望能以此供養的功德，讓我未來世得成就，廣度無量無邊的眾生，就像佛陀一樣。
船師發完願後，佛陀就面露微笑，並放出了五色光彩。阿難見到了，馬上請問佛說：「佛陀您是為什麼而微笑呢？」佛陀就告訴阿難：「這位船師，因為今天懺悔並陳設供養的功德，未來經過十三劫都不會墮入三惡道，在天上人間受種種快樂，最後一世成為辟支佛，名號為「度生死海」，並救度了無量無邊的眾生。因為這個緣故，所以我才會微笑啊！
《百緣經》
佛為病比丘洗浴
佛世時有一位年長的比丘，長久以來臥病在床，身體非常衰弱，大小便也無法下床自理，因此全身又髒又臭，沒有人願意去探望他。
有一天佛陀帶著五百比丘去看望他，問這位比丘：「你生病這麼久，都沒有人來看你嗎？」病比丘說：「從來都沒有人來看我。」佛陀接著問：「你以前健康的時候，是不是從來都不曾去看望、照顧病人？」比丘答：「從來沒有。」
佛陀接著說：「那就對了，你因為過去沒有造善因，所以現在得到這樣的果報。」佛陀非常慈悲憐憫他，就吩咐比丘們輪流來照顧他，為他煮粥，調養身體。但是比丘們看到這位又髒又臭的比丘，都對他起了嫌惡心，很不高興。
佛陀知道這個情況之後，就請帝釋天端來熱水，自己親自為這位比丘擦拭清理。因為世尊的這個行為，大地突然震動起來、並放出極大光明！
這時國王、大臣、人民乃至鬼神等紛紛來到佛前，對佛陀說：「佛陀！您是三界中最尊貴的導師，福德、智慧早已具足，怎麼還委屈自己親自為這位又病、又髒的比丘擦身呢？」
佛就對大眾說：「佛陀之所以出現世間，正是為了作這些窮困者的依怙。如果有人能夠照顧供養生病的出家修道之人，以及貧窮孤苦的老人，他的福德是無量無邊的，能讓他隨心所欲、所有的願望都能滿足。這樣功德漸漸累積，最後就能得到成就。」
《法句譬喻經》
王家守池人花散佛緣
佛世時，當時的國王波斯匿王，每天都會固定六次以花供養信奉的天神，但是對於佛陀，則是連名字都沒有聽說過。佛陀為了攝受這位國王，某天，就搭好袈裟、捧著缽，親自來到國王的處所。
國王遠遠望見佛陀向他走來，身上散發著一片光明，照亮了整個大地；威儀端嚴，更是人中罕見。國王心裡頓時湧現出無法言喻的歡喜，立刻起身請佛陀上座，並吩咐僕役準備精美的飲食供養。佛陀不僅接受國王的供養，接著也為他講授了許多法義。這第一次見面，就讓國王對佛陀生起極大的信心與愛敬。從那天開始，國王就每天虔誠地以花供佛，不再供奉天神了。
某天，固定提供國王鮮花的守園人，將花送到王宮後，就捧著其餘的花準備到市場上販售。在途中遇到一個外道，這位外道一看到賣花人，就問他：「你這些花要賣嗎？」就在此時，須達長者也來到他們身邊，同樣問了：「你這些花要賣嗎？」
這兩位買主都想要買到花，就開始抬價，一來一往，倍倍增長，到最後甚至提出了千兩金子的高價，還不肯停手。
這時賣花人就問外道：「你買這些花是要做什麼呢？」外道說：「我要供養那羅延天神，祈求他的庇祐。」接著賣花人也同樣問須達長者，長者回答：「我要供養佛陀。」賣花人很好奇地接著又問：「什麼是佛？」長者說：「佛陀的偉大難以述說，三界之中最為超勝，是值得所有人、天都恭敬頂禮的聖者。」
賣花人聽到這番話，非常被打動，內心開始暗暗想著：「這位長者氣質過人，今天居然為了買花供佛，願意花下千兩金子。這裡面一定有什麼不為人知的大好事……」因此賣花人就對長者跟外道說：「花我不賣了，我要自己拿去供佛！」須達長者一聽到這番話，心裡又驚又喜，立刻帶著他去見佛。
賣花人一見到佛，三十二相、八十種好，身上散發著如同百千個太陽般明亮的光芒，立刻生起極大的信心與恭敬，便將手上的花向佛拋去。而這些花朵隨即在空中形成一個花蓋，撐持在佛頂上，無論佛陀走到哪裡，花也隨到哪裡。看到如此驚奇的景象，賣花人忍不住五體投地並發願道：「希望能以這供佛花的功德，讓我在來世成為眾生的眼目、皈依處。令他們解脫乃至究竟涅槃。」
聽到他的發願，佛陀就面露微笑。阿難立刻上前請問：「佛陀，您為什麼微笑呢？」佛陀對阿難說：「你看到這位賣花人吧，他今天以花奉佛的因緣，未來三大阿僧祇劫之後就會成佛，名為「花盛」！當會度脫無量無邊的眾生，我是因為這個緣故，才會微笑啊！」
《百緣經》
豆蔻花
很久很久以前，佛在舍衛城國，有一很有錢的施主，與妻子過著幸福的生活，但美中不足的是一直沒有孩子。他們向天神祈禱，後來妻子終於懷孕了。此富人特地為她建了一座富麗堂皇的宮殿，裡面有甘美的飲食，優雅的音樂，讓她能很好地養護胎兒。
這時，阿那律尊者觀見施主全家得度化的機緣已成熟，便著衣持缽到此富人家化緣。富人見尊者，疑惑不解地問：「尊者為何沒帶侍者？」尊者說：「我沒有侍者，您能幫我找一個嗎？」富人痛快地說：「我的妻子懷孕了，如果生個男孩，將來就給尊者作侍者。」說定後，尊者就回去了。
九月懷胎，分娩那天，產房內內外外，芬馥四溢，室內還降下豆蔻花雨，因此富人給嬰兒取名為「豆蔻花」。夫婦用上好的食物，精心地餵養豆蔻花，豆蔻花漸漸長大，並對世間學術非常精通。此時阿那律尊者了知豆蔻花出家的因緣已成熟，又到富人家化緣。見到豆蔻花，慈祥地對他說：「你沒出世之前，你父親已把你給我作侍者了。」豆蔻花很高興，發願追隨尊者，富人雖然不捨，但言而有信，願意把豆蔻花供養給尊者。
尊者把豆蔻花帶回經堂，給他剃度、授戒、傳法，不久，豆蔻花即證得羅漢果位，具有聖者的一切境界。他心想：「所有一切功德成就都來自於佛陀的慈悲加持，為報佛恩，我應去度化有緣的眾生。而度化的因緣在哪裡呢？」他觀知首先要度化的就是自己的父母，便於父母前示現種種神變。富人夫婦因此對三寶生起了無比的信心，進而皈依佛門，精進修法，也獲得預流果位。
當時，有位比丘請問佛陀：「世尊，豆蔻花是以怎樣的因緣，能夠生得相好莊嚴，降生時，降下豆蔻花雨，芬馥四溢；出家後，又令佛歡喜，證得聖果？祈請您為我們開示。」
佛告訴比丘說：「在迦葉佛世時，印度鹿野苑有位施主，富如多聞天子，他的兒子對迦葉佛具有無比的信心，後來出家精通三藏。他覺得不僅應聞思修行，還應該供僧積累資糧。就把自己所有的財物資具都供養了僧眾，把佛的頭髮與指甲作成塔，常以鮮花供養，當時他多用豆蔻花等各種花蔓供養，並發願：以此善根，願我生生世世轉生富貴之家，相貌莊嚴，入胎、降生時，均降下豆蔻花雨，將來能於釋迦佛教法下證得聖果。這時父母也隨兒子發願將來仍作他的父母，聞法得果。當時的施主夫婦就是現在的夫婦倆，其子即豆蔻花。
《百業經》
第三輛馬車：供佛鮮花，得佛授記
佛世時，佛在舍衛城，一日清晨，佛陀著衣持缽到城中化緣，途中正巧與一位乘馬車的婆羅門同路，這位婆羅門見到世尊，心想：「一大清早出門就遇見比丘來乞食，很不吉祥。」便加快速度想遠離世尊，但世尊卻以大慈悲心一直跟著他。他四處躲避，但是都躲不開世尊。他想走出城門，但走了四個城門，每個城門都有一位世尊。這時，他才意識到世尊的大神變力是很不可思議的，便生起了極大的歡喜心，因此手捧鮮花親自供養世尊。
世尊接受供養後，歡喜微笑，身放白、紅、黃、藍四色光芒。其光上徹天界下射地獄。頓時，八寒地獄的眾生均感受到溫暖，而八熱地獄的眾生頓時感到清涼。這些眾生原來的嗔心和惡心都消盡了，他們覺得非常希奇，心想：「是不是我們該轉生他方世界了？還是我們的業報已盡？」後來，他們才知道是世尊的大力神變所蔽蔭，因此，也對世尊生起了無比的歡喜心。以此歡喜的功德，皆得轉生人天。
世尊放光，光繞三千大千世界後，最後入於佛的白毫間，以表示那位乘馬車的婆羅門將得到獨覺的果位。 阿難尊者見此，便恭敬合掌請問佛陀：「世尊，今以何因緣，現此微笑？身放四色光芒遍照三千大千世界？」。世尊告訴阿難：「你剛才看見一位乘馬車的婆羅門嗎？此婆羅門因供養鮮花的善根，將於此後十三大劫中不墮惡道，又將於十三大劫中轉生人天享受妙樂，後得人身出家，並在沒有善知識攝受的寂靜處，修持三十七道品，現證獨覺果位，其名曰鮮花獨覺。故爾我今放光微笑。」
《百業經》