阿难总持品
佛陀身边有一位众所皆知的弟子──阿难，他不仅是亲自承事佛陀的侍者，还有一个极为特殊的功德，就是「总持」。 当时，比丘们很好奇为什么阿难能拥有如此条件，对于佛陀说的话可以一字不漏地全部忆持在心中呢？便一起来到佛前请问：「阿难尊者，是造了什么业，能获得这样不可思议的总持呢？」 佛陀回答： 「阿难之所以能总持，完全是因为他的福德的原故啊！」接着佛陀就说了过去世的因缘：很久很久以前，那时有一位比丘，他有一位沙弥弟子，比丘对他的教导非常严格，每天都要诵许多经作为定课。如果当天的进度完成，比丘就很欢喜；如果不能完成，就会被严厉地呵责。 这位沙弥为此非常地苦恼，虽然努力完成诵经定课，但往往就得饿肚子。因为如果当天托钵乞食很顺利，就有足够时间完成诵经；如果乞食花费太多时间，经就会诵不完，而被老师责骂。为此，沙弥内心非常地忧愁，哭哭啼啼地走在路上。 这时有一位长者，看到这位哭泣的沙弥，就上前问他：「你为什么这么难过啊？」于是沙弥把心中的困难一五一十地告诉他。这时长者就说：「从今天开始，你每天来我家，我会供养你的饮食，你可以不用再为此忧虑了！」自此之后，沙弥天天都可以专心地把功课完成，也不用担心没有食物而饿肚子，这件事情让比丘跟沙弥都非常欢喜。 佛陀对大众说：当时的比丘就是后来的定光佛，当时的沙弥就是我，而供养饮食的大长者，就是现在的阿难。由于他过去护持沙弥学习的因缘，在这世成就总持，一字都不忘失的功德。《贤愚因缘经》卷十
大爱道比丘尼供佛金衣
这是一则佛陀在世时的故事，当时大爱道比丘尼，用金丝线织成了一件上好的衣，想供养佛陀。大爱道比丘尼是佛陀的姨母，当佛陀还是太子的时候，便抚育照顾他，直至长大成人，对佛陀无比地疼爱。 当大爱道恭敬地拿着这件衣来到佛前，佛陀就对她说：「把衣供养僧众吧！」大爱道说：「我在往昔就用乳汁哺育你长大，现在亲手做了这件衣，当然是想要供养您的啊！希望您能接受我的心意，为什么要我供养僧众们呢！」 这时佛陀就说：「因为我希望姨母能得到大功德啊！为什么呢？因为僧众这个福田，广大无边，因此才会这样劝妳啊！如果妳照我的话做，也就是供养佛了。」大爱道比丘尼听了世尊这样说，便立刻欢喜拿着衣前往僧团供养众僧。《百缘经》
船师渡佛僧过水缘
佛陀与比丘们在摩竭提国时，有一天来到恒河边准备度河，佛陀对一位在河边的船师说：「请你为我将僧众们度过河岸吧。」船师回答：「你要先付我钱，我才愿意度你们过河。」佛陀对他说：「你知道吗，我跟你一样，也是船师啊！我在三界中救度众生，我曾度脱了瞋心炽盛，杀人无数的鸯掘摩罗；极度骄慢，轻蔑他人的摩那答陀；还有愚痴深重、没有智慧的优留频罗迦叶。这样无量无边的有情，我都度脱了他们，从来没有向谁求索一点报酬啊！你现在为什么要向我求索，才愿意度呢！」 世尊说了种种道理想要劝化他，但这位船师非常固执，仍然不改变想法。这时下游有其他的船师，听到佛陀这番话，内心非常高兴，就主动来到佛陀面前说：「世尊，我可以为您度比丘们过河。」接着还把船打扫布置得非常整洁，请僧众们上船。 这时看到比丘们有出现在空中，有的在河中间，还有的已经在对岸了。在场的船师们看到比丘们现的神变，都非常惊叹，并生起虔诚的信心，恭敬顶礼佛陀与僧众。接着佛就为他们说了许多法，而他们也因此得到了须陀洹果。 在此同时，那位坚持要收钱的船师也看到了这一幕，内心生起极大的惭愧，立刻五体投地向佛陀礼拜，至心忏悔，并请佛陀跟僧众一定要去他家接受他的供养。佛陀慈悲地答应了。 他回家后便准备了非常丰盛，美味的饮食，亲自供养佛及僧众，接着就来到佛前，请求佛陀为他说法。佛陀也满了他的愿，为他说种种法。船师内心非常欢喜，并接着发愿：希望能以此供养的功德，让我未来世得成就，广度无量无边的众生，就像佛陀一样。 船师发完愿后，佛陀就面露微笑，并放出了五色光彩。阿难见到了，马上请问佛说：「佛陀您是为什么而微笑呢？」佛陀就告诉阿难：「这位船师，因为今天忏悔并陈设供养的功德，未来经过十三劫都不会堕入三恶道，在天上人间受种种快乐，最后一世成为辟支佛，名号为「度生死海」，并救度了无量无边的众生。因为这个缘故，所以我才会微笑啊！《百缘经》
佛为病比丘洗浴
佛世时有一位年长的比丘，长久以来卧病在床，身体非常衰弱，大小便也无法下床自理，因此全身又脏又臭，没有人愿意去探望他。 有一天佛陀带着五百比丘去看望他，问这位比丘：「你生病这么久，都没有人来看你吗？」病比丘说：「从来都没有人来看我。」佛陀接着问： 「你以前健康的时候，是不是从来都不曾去看望、照顾病人？」比丘答：「从来没有。」 佛陀接着说：「那就对了，你因为过去没有造善因，所以现在得到这样的果报。」佛陀非常慈悲怜悯他，就吩咐比丘们轮流来照顾他，为他煮粥，调养身体。但是比丘们看到这位又脏又臭的比丘，都对他起了嫌恶心，很不高兴。 佛陀知道这个情况之后，就请帝释天端来热水，自己亲自为这位比丘擦拭清理。因为世尊的这个行为，大地突然震动起来，并放出极大光明！ 这时国王，大臣，人民乃至鬼神等纷纷来到佛前，对佛陀说：「佛陀！您是三界中最尊贵的导师，福德、智慧早已具足，怎么还委屈自己亲自为这位又病，又脏的比丘擦身呢？」 佛就对大众说：「佛陀之所以出现世间，正是为了作这些穷困者的依怙。如果有人能够照顾供养生病的出家修道之人，以及贫穷孤苦的老人，他的福德是无量无边的，能让他随心所欲，所有的愿望都能满足。这样功德渐渐累积，最后就能得到成就。」《法句譬喻经》
王家守池人花散佛缘
佛世时，当时的国王波斯匿王，每天都会固定六次以花供养信奉的天神，但是对于佛陀，则是连名字都没有听说过。佛陀为了摄受这位国王，某天，就搭好袈裟，捧着钵，亲自来到国王的处所。 国王远远望见佛陀向他走来，身上散发着一片光明，照亮了整个大地；威仪端严，更是人中罕见，国王心里顿时涌现出无法言喻的欢喜，立刻起身请佛陀上座，并吩咐仆役准备精美的饮食供养。佛陀不仅接受国王的供养，接着也为他讲授了许多法义。这第一次见面，就让国王对佛陀生起极大的信心与爱敬。从那天开始，国王就每天虔诚地以花供佛，不再供奉天神了。 某天，固定提供国王鲜花的守园人，将花送到王宫后，就捧着其余的花准备到市场上贩售。在途中遇到一个外道，这位外道一看到卖花人，就问他：「你这些花要卖吗？」就在此时，须达长者也来到他们身边，同样问了：「你这些花要卖吗？」 这两位买主都想要买到花，就开始抬价，一来一往，倍倍增长，到最后甚至提出了千两金子的高价，还不肯停手。 这时卖花人就问外道：「你买这些花是要做什么呢？」外道说：「我要供养那罗延天神，祈求他的庇佑。」接着卖花人也同样问须达长者，长者回答：「我要供养佛陀。」卖花人很好奇地接着又问：「什么是佛？」长者说：「佛陀的伟大难以述说，三界之中最为超胜，是值得所有人，天都恭敬顶礼的圣者。」 卖花人听到这番话，非常被打动，内心开始暗暗想着：「这位长者气质过人，今天居然为了买花供佛，愿意花下千两金子。这里面一定有什么不为人知的大好事……」因此卖花人就对长者跟外道说：「花我不卖了，我要自己拿去供佛！」须达长者一听到这番话，心里又惊又喜，立刻带着他去见佛。 卖花人一见到佛，三十二相，八十种好，身上散发着如同百千个太阳般明亮的光芒，立刻生起极大的信心与恭敬，便将手上的花向佛抛去。而这些花朵随即在空中形成一个花盖，撑持在佛顶上，无论佛陀走到哪里，花也随到哪里。看到如此惊奇的景象，卖花人忍不住五体投地并发愿道：「希望能以这供佛花的功德，让我在来世成为众生的眼目，皈依处。令他们解脱乃至究竟涅槃。」 听到他的发愿，佛陀就面露微笑阿难立刻上前请问：「佛陀，您为什么微笑呢？」佛陀对阿难说：「你看到这位卖花人吧，他今天以花奉佛的因缘，未来三大阿僧祇劫之后就会成佛，名为「花盛」！当会度脱无量无边的众生，我是因为这个缘故，才会微笑啊！」《百缘经》
豆蔻花：以花供塔，生降花雨
很久很久以前，佛在舍卫城国，有一很有钱的施主，与妻子过着幸福的生活，但美中不足的是一直没有孩子。他们像天神祈祷，后来妻子终于怀孕了。此富人特地为她建了一座富丽堂皇的宫殿，里面有甘美的饮食，优雅的音乐，让她能很好地养护胎儿。 这时，阿那律尊者观见施主全家得度化的机缘已成熟，便着衣持钵到此富人家化缘。富人见尊者，疑惑不解地问：「尊者为何没带侍者？」尊者说：「我没有侍者，您能帮我找一个吗？」富人痛快地说：「我的妻子怀孕了，如果生个男孩，将来就给尊者作侍者。」说定后，尊者就回去了。 九月怀胎，分娩那天，产房内内外外，芬馥四溢，室内还降下豆蔻花雨，因此富人给婴儿取名为「豆蔻花」。夫妇用上好的食物，精心地喂养豆蔻花，豆蔻花渐渐长大，并对世间学术非常精通。此时阿那律尊者了知豆花出家的因缘已成熟，又到富人家化缘。见到豆蔻花，慈祥地对他说：「你没出世之前，你父亲已把你给我作侍者了。」豆蔻花很高兴，发愿追随尊者，富人虽然不舍，但言而有信，愿意把豆蔻花供养给尊者。 尊者把豆蔻花带回经堂，给他剃度，授戒，传法，不久，豆蔻花即证得罗汉果位，具有圣者的一切境界。他心想：「所有一切功德成就都来自于佛陀的慈悲加持，为报佛恩，我应去度化有缘的众生。而度化的因缘在哪里呢？」他观知首先要度化的就是自己的父母，便于父母前示现种种神变。富人夫妇因此对三宝生起了无比的信心，进而皈依佛门，精进修法，也获得预流果位。 当时，有位比丘请问佛陀：「世尊，豆蔻花是以怎样的因缘，能够生得相好庄严，降生时，降下豆蔻花雨，芬馥四溢；出家后，又令佛欢喜，证得圣果？祈请您为我们开示。」 佛告诉比丘说：「在迦叶佛世时，印度鹿野苑有位施主，富如多闻天子，他的儿子对迦叶佛具有无比的信心，后来出家精通三藏。他觉得不仅应闻思修行，还应该供僧积累资粮。就把自己所有的财物资具都供养了僧众，把佛的头发与指甲作成塔，常以鲜花供养，当时他多用豆蔻花等各种花蔓供养，并发愿：以此善根，愿我生生世世转生富贵之家，相貌庄严，入胎，降生时，均降下豆蔻花雨，将来能于释迦佛教法下证得圣果。这时父母也随儿子发愿将来仍作他的父母，闻法得果。当时的施主夫妇就是现在的夫妇俩，其子即豆蔻花。《百业经》
第三辆马车：供佛鲜花，得佛授记
佛世时，佛在舍卫城，一日清晨，佛陀着衣持钵到城中化缘，途中正巧与一位乘马车的婆罗门同路，这位婆罗门见到世尊，心想：「一大清早出门就遇见比丘来乞食，很不吉祥。」便加快速度想远离世尊，但世尊却以大慈悲心一直跟着他。他四处躲避，但是都躲不开世尊。他想走出城门，但走了四个城门，每个城门都有一位世尊。这时，他才意识到世尊的大神变力是很不可思议的，便生起了极大的欢喜心，因此手捧鲜花亲自供养世尊。 世尊接受供养后，欢喜微笑，身放白，红，黄，蓝四色光芒。其光上彻天界下射地狱。顿时，八寒地狱的众生均感受到温暖，而八热地狱的众生顿时感到清凉。这些众生原来的嗔心和恶心都消尽了，他们觉得非常希奇，心想：「是不是我们该转生他方世界了？还是我们的业报已尽？」后来，他们才知道是世尊的大力神所变蔽荫，因此，也对世尊生起了无比的欢喜心。以此欢喜的功德，皆得转生人天。 世尊放光，光绕三千大千世界后，最后入于佛的白毫间，以表示那位乘马车的婆罗门将得到独觉的果位。阿难尊者见此，便恭敬合掌请问佛陀：「世尊，今以何因缘，现此微笑？身放四色光芒遍照三千大千世界？」 。世尊告诉阿难：「你刚才看见一位乘马车的婆罗门吗？此婆罗门因供养鲜花的善根，将于此后十三大劫中不堕恶道，又将于十三大劫中转生人天享受妙乐，后得人身出家，并在没有善知识摄受的寂静处，修持三十七道品，现证独觉果位，其名曰鲜花独觉。故尔我今放光微笑」。《百业经》