無明和我是痛苦的根本，是錯誤的一切。
為什麼高僧會指出生命的痛苦是無明？
了解錯誤這個過程，就是要一個知道錯誤、又改了錯誤，有經驗、又肯告訴我們的人告訴我們才知道。
聽聽老師怎麼說
我們的身語意終究都攀緣在色聲香味觸法，執著在這上面，有多少心力讓所有的精神回歸自心？可能就喝一杯茶的功夫，會靜一靜嗎？連吃飯也變得很匆促、工作也很匆促，跟別人講話呀、做什麼，都是在一個忙亂的節奏之中、緊張的節奏之中，甚至是焦慮的節奏之中，我們如何停啊？如何警惕自己在做什麼？
所以，又有多少時間去想：現在的痛苦可能是由於我的錯誤導致的，那「我」是什麼錯誤？用多少時間去了解自己錯誤的行為方式、錯誤的語言方式、錯誤的思路？因為一定是錯誤的思路導致的。一開始想問題就想錯了，所以後來都不是自己想要的那樣子。在人生匆促的腳步中，我們有多少時間停下來，在夜晚看一看天上的星星？地上的人們忙成那樣子，碰到月圓的時候，有多少人去欣賞那麼漂亮的月亮在天上？在寂靜的夜空中，那皎潔的月亮那麼美，其實也沒有多少人有時間欣賞了。我的意思是說，在月亮、星光和日出被忽略的時候，我們的身心也被忽略了。我們只是隨逐著一個忙亂的時代腳步、生存的腳步，一天一天、一天一天地這樣過下去。有認真地想一想：我來幹什麼？我此生的目的是什麼嗎？
有人覺得這問題都是哲學家想的。哲學家為什麼要想這個問題？難道不是想要生命變得更美好嗎？每個人都想要生命變得更美好、生活變得更美好，提升生命的質量，所以全部都在忙。有時間想「無明」嗎？有時間探討這痛苦的根本嗎？甚至從未聽聞過。「什麼事情？無明和我是痛苦的根本，是錯誤的一切？」這件事簡直是太稀有了！如果不是師父在這裡提出來，我們終其一生乃至生生世世，怎麼會想這個念頭呢？怎麼會知道這個信息呢？如果他不來告訴我們，我們怎麼樣知道呢？
所以了解錯誤這個過程，就是要一個知道錯誤、又改了錯誤，有經驗、又肯告訴我們的人告訴我們才知道。然後我們知錯了就會改，當然會排斥錯誤。如果不知道錯是不會想改的，因為那不是我的錯呀，那是很多很多很多的錯呀，不是我的錯；是他們改了，我的生命才會變得美好，為什麼是我要改我的錯呢？而且這個錯非常地古怪，居然是「我」，居然是「無明」！好像跟什麼事都沒關係，好像是個概念、是個推理，這事情就更令人難以捉摸了！
所以想探索的人就要沿著探索下去──為什麼高僧會指出生命的痛苦是無明？
( 來源：https://www.amrtf.org/zh-hant/clear-moonlight-great-ocean-0014/）