在五大論中遇見久仰的克主傑大師

三世貢唐大師在《清淨雪山頌釋》中說：「雖然傑仁波切語教所出生的弟子，具備言巧與成就二種功德的殊士夫，有如天上星星般極為繁多，但在這之中，贍洲莊嚴克主言説昊日，在心子中最爲無上。」所有的格魯巴祖師，都以極高的評價來讚歎克主傑大師。但尚未學習五大論之前，實在難以想像克主傑大師依止法成就的高度，以及他在宗大師心中的地位，對於大師的修為，只能望塵莫及。

上了心因類學後，必須參考父子三尊典籍，尤其是克主傑大師在16歲，還沒遇到宗大師之前著作的《七部量論除意闇論》，是果芒學僧必讀的學習教材。在拜讀一個又一個他宗和自宗的問答時，深深驚訝於克主傑大師年紀輕輕，就能輕而易舉用犀利的正理，不以遺餘地破斥他宗。有一次還看到，在克主傑大師尚未破斥完他宗時，寫到「其他的宗不用再破了，因為就好比屍體不用殺一樣。」可見大師對自己的宗有不可磨滅的信心，無人匹敵。

而克主傑大師，遇到宗大師之後，又著作了一本很權威的《釋量論》解釋——《正理大海》。在仔細研讀時，可以見到克主傑大師依然展現他敏銳的抉擇慧，把他宗破得寸草不生。但反覆閱讀時，又發現這時的他宗，其實是《七部量論除意闇論》的自宗。可見克主傑大師遇到宗大師後，不知捨了自己多少堅固不移的想法，馬上如瓶注瓶地承接宗大師的見解，成爲自己的見解。克主傑大師依止法的高度，讓後輩的我爲之震撼。不是由於傳記上的筆墨，更不是口耳相傳的傳說，而是由於品嚐到經典的字句，才稍稍認識到這高不可攀的境界。

宗大師示寂時，克主傑大師因見不到他，而經常涕淚橫流。為此，宗大師便化現在他面前說：「徒兒啊！思念我時，就研閱兩本道次第吧！」現在想想，翻開這些祖師大德遺留的經典時，就等同見到他們一樣，因為字裏行間都無餘展露出他們無與倫比的功德。

夜深人靜的書房裡，捧著五大論叢書，我猜想，克主傑大師憶到久仰他的弟子時，應該也會勸大家好好學習教典，彌補對他的思念之情吧！

作者：法擔
編輯：法黠
攝影：法和