當我一無所有的時候，還能夠布施嗎？——房舍施

佛陀本身傳中記載著，佛陀過去曾有一世身為一位商主，富有的他非常熱愛布施，遠近馳名、幫助了許許多多需要的人們。他的美名引起了帝釋天的注意，進而想要考驗商主是否真有如此堅定的布施心。因此帝釋天王讓商主所有的財產在一夕之間都消失不見，只留下一把鐮刀跟一綑麻繩。當商主起床後看到如此景象，除了驚訝外，接下來的反應，竟然是拿起僅有的鐮刀跟麻繩去樹林裡割草變賣，用換來的錢繼續布施，似乎這份行善的心力，無論遭遇怎樣的困難也能繼續勇猛前行。

這樣布施的故事也發生在僧團中，負責建設房舍的兩位法師，完全沒有建築相關背景，接到這樣的任務，本以為只需要找到專業人士，向他們表達我們的需求即可。但西方的木造建築，每個結構都有它的專業名稱與特殊工法，坐在面對專業建築師、結構技師、水工、電工的會議中，英文流利的他們，第一次體會到鴨子聽雷是什麼感覺，就更不用說互動溝通、了解需求了。

但這並沒有成為工程法師們放棄的理由，他們說：「我們現在不會，但我們可以學習！」閱讀相關書籍、有工人來施工時找機會請問、在各種會議上快速吸收、學習，到後來，這些專業人士，甚至以為法師們也具有這些專業背景，問道：「您們是學機械、土木，還是學建築的嗎？」工程法師們回答：「不是，我們是學佛的！」

開始建設後，為了掌握工程進度與品質，法師們需要親自走入工地，對於鮮少跟當地建商、工人互動，又需要對男眾守根律儀的尼眾法師，這也無疑是一大挑戰。但秉持善知識的指導，希望能將善意傳遞給與我們相遇的每個人，結下善緣。法師們以觀功念恩作為工地管理原則，一段時間合作下來，許多工人紛紛表達，這是他們經驗中最和諧、互助的工作環境。而寺院建築的宏偉壯麗與殊勝價值，也讓他們以能參與這場建設為榮。 為了成辦尼僧團的道場，工程法師們經歷過熬夜看設計圖，各種大小會議中溝通僧團內部需求、再對外跟各種專業人士互動，無論晴天、雨天、下雪天走訪工地了解施工狀況、關心工人，這樣勞累奔波、奉獻生命，無非只為早日打造出跟隨善知識安住學習的處所，建立僧團的五大論學制，開創無數女眾生生世世追隨善知識學習的康莊大道。